http://ascorcluj.ro/forum/topic/articol-despre-pacatosi-si-pacatosenie Forum AscorCluj.RO » Topic: Articol despre pacatosi si pacatosenie en-US Tue, 07 Feb 2012 11:18:43 +0000 http://bbpress.org/?v=1.0.2 q http://ascorcluj.ro/forum/search.php http://ascorcluj.ro/forum/topic/articol-despre-pacatosi-si-pacatosenie#post-156 Sun, 03 Jul 2011 02:57:16 +0000 chis.calin 156@http://ascorcluj.ro/forum/ <p>Frate Azraq,poate ca intr-adevar m-am pripit cind am catalogat articolul. Sau poate nu am reusit sa transmit 100% din ceea ce am vrut sa spun. Normal ca daca te imbraci in negru si te muti la biserica nu iti poate nimeni garanta ca ajungi in rai mai repede sau ca nu e greu sa rezistiin fata unei lumi care promoveaza..... dar nu zic nicaieri ca ma ascund cu capul in nisip.... ca oricum nu e o solutie. Am o fetita (deocamdata) de crescut si ma gindesc daca oare voi putea sa ii deschid ochii sa poata deosebi binele de rau? Problema care se pune este daca exista vreun fel de lupta cu patima, in manifestarile publice a homosexualilor.Mie nu prea mi-i se pare. O data ce iesi in strada si te expui in vazul lumii ca fiind gay, nu prea vad cum te lupti cu aceasta patima. Nu pot spune ca lumea asta pacatoasa nu exista: Exista si inca chiar din vechi timpuri, problema e sa stii sa te feresti tu in primul rind, si dupa aceea sa ii inveti si pe altii sa se fereasca!<br /> Nicidecum daca am scris primul raspuns nu ma consider deasupra lor pentru ca stiu ca sunt un netrebnic de pacatos! Dar eu macar incerc... sa lupt!<br /> Doamne ajuta! </p> http://ascorcluj.ro/forum/topic/articol-despre-pacatosi-si-pacatosenie#post-150 Sun, 17 Apr 2011 15:01:44 +0000 azraq melek 150@http://ascorcluj.ro/forum/ <p>frate calin,mie articolul mi se pare foarte bun si la tema! crezi ca daca umblu imbracata in negru din cap pina in picioare si ma mut la biserica...o sa ajung in rai mai repede?...nu zic, si profunda traire care este exprimata prin gesturi exterioare isi are rolul ei..dar intr-o societate bolnava ...incarcata de patimi...ne este greu sa vorbim in fata unor tineri cu plete in vint si cercei in spricene despre sfintenia Parintilor din pustie..caci ei nu se vor regasi instantaneu in aceste modele...toate cu timpul. Stii cit de greu e sa rezisti in fata unei lumi care promoveaza pornografia,libertinajul,ierburile legale si nu numai, homosexualitatea?...sa te ascunzi ca strutul cu capul in nisip si sa-ti repeti ca ,,lumea asta pacatoasa nu exista si curvarii vor ajunge DIRECT in iad,,nu este o solutie!!! cum spunea si parintele la o discutie: ne vom mira cind vom vedea cine va ajunge in rai...cui i se pare ca sta, sa ia seama sa nu cada... </p> http://ascorcluj.ro/forum/topic/articol-despre-pacatosi-si-pacatosenie#post-117 Tue, 02 Nov 2010 12:22:32 +0000 daried 117@http://ascorcluj.ro/forum/ <p>scz ca raspund atat de tarziu , am fost ocupat</p> <p>In primul rand nu eu sunt autorul acestui articol ci un anume Sorin Dan pe care nu il cunosc ; eu i-am postat articolul pentru ca mi s-a parut ca pune accent pe mai multe teme foarte importante cum ar fi nejudecarea deci in consecinta neosandirea aproapelui, trateaza unele subiecte considerate tabu astazi cum sunt malahia sau homosexualitatea etc. Dar asta nu inseamna ca sunt de acord cu tot ceea ce respectivul scrie acolo ; acele exemple de pacatoshi care s-au mantuit le-a dat autorul articolului nu eu , asha cum ai scris tu in finalul replicii pe care ai postat-o ; whatever ....</p> <p>Pentru a sintetiza : autorul , la unison cu Savatie Bashtovoi cu care se pare ca este cam pe acceashi linie de gandire , pomeneshte de unele moduri de sfintenie care ne smintesc : fumatori , onanishti , homosexuali ; atentie - el nu sustine ca toti membrii apartinand acestor categorii se mantuie dar ca EXISTA mantuire chiar si pt oameni cuprinsi de aceste vicii si ca ei nu ar trebui sa fie aratati cu degetul si sa li se lipeasca de frunte sentinte de genul : ështi necurat deci daca nimic necurat nu va intra in imparatia cerurilor atunci ca si consecinta logica , tu ajungi in iad "</p> <p>Imi amintesc ca acum cateva zile eram la Bucuresti , am mers sa ma inchin la moashtele Sf Dimitrie cel Nou si la coada am facut cunoshtinta cu o doamna care mi -a povestit o istorie halucinanta , ea fumase timp de vreo 40 de ani ; si pt ca sa se lase , caci shtia ca e diavoleasca aceasta dependenta ; ajungea sa tina post negru de trei ori pe sapt; sa bata 200 de metanii pe noapte etc ... si la miezul noptii dupa ce lua anafura aghiasma si ishi facea canonul , bea cafea si ishi aprindea tigara ; atat de puternic era viciul ; si s-a rugat mult pana cand Domnul a indrumat-o catre un duhovnic care i-a declarat ritos ca nu o impartaseshte daca mai fumeaza - preotul dinaintea lui ii dadea voie sa se impartaseasca chiar daca fuma - daca nu ma inshel un pachet pe zi. In fine , a dus o lupa crancena pana acum doi ani cand s-a inchinat la moashtele sf Mina in nov de ziua lui de praznuire si inchinandu-se s-a rugat doar sa fie ajutata sa nu mai fumeze si din acea clipa nu a mai pus niciodata tigara in gura.<br /> Eu cred ca si pt oamenii cufundati intr-un viciu capital exista mantuire. exista si la Pateric o intamplare cu un calugar care cadea foarte des in malahie - pt cei interesati in editia de Alba -Reintregirea 2003 la p 421 si dupa fiecare cadere facea pocainta cu lacrimi si in cele din urma s-a mantuit; in cazul oricarui viciu , daca exista sinceritate si disponibilitate spre bine, exista si nadejde de mantuire .<br /> Cred ca acest gen de articole sau teme sunt potrivite pentru vremurile noastre in care exista atata promiscuitate , pornografie si consumerism ; in schimb peste ce dai in presa ortodoxa ? deunazi am primit de la o prietena cateva numere din revista Atitudini publicata daca nu ma inshel sub obladuirea manastirii Petru Voda ; si am rasfoit-o si inchis-o cu un gust extrem de amar : pretutindeni invariabil aceleashi teme : pashapoartele biometrice , catolicii eretici , vaccinurile ucigashe , sunt vremurile din urma, alimentatie otravita de masoni etc . Nici o raza de lumina , doar mesaje incrancenate de ultraradicalism "ortodox", si intransigenta combinata cu orgoliul de casta privilegiata si drept urmare , proritara la mantuire . Din cate mi-am dat seama , lucrurile binecuvantate de Domnul vin cu pace cu nadejde , cu optimism , nu cu nelinishti si paranoia ; plus ca sunt cateva afirmatii in articolele alea ca te dau pe spate ; voi cita doar una . La un moment dat zice pr Iustin ca -citez inexact- trebuie sa invatam sa nu mai luam aminte la frumusetea acestei lumi ci sa cautam doar frumusetile ceresti... poate ca vorbea pentru calugari si pt aceia mai sporiti , intrucat eu cel putin nu ma simt in stare sa traiesc doar in contemplarea realitatilor extatice ; in fine ca sa nu o mai lungesc , voi cita doar un fragment din editorialul lui Claudiu Tarziu edificant pentru a ilustra adevarata natura a acestui gen de publicatii : </p> <p>"Sunt avertizat, somat , amenintat, bombardat si pana la urma condamnat pe paginile ultraortodocsilor. Aflu ca dictatura biometrica ma va inrobi nu doar in viata aceasta ci si in cea veshnica . Mi se repeta pana la saturatie ca ecumenismul ma va impinge si el in focul gheenei , unde deja troneaza papa de la Roma, ca un mare maestru de ceremonii . Sunt vestit , cu surlele si trambitele ingerilor din urma , ca toti ierarhii ortodocsi , inclusiv si cei care treceau pana acum drept traditionalishti , sunt vanduri papei , Occidentului , masoneriei...si sunt urmati de o turma de preoti naraviti in rele .Nu mai avem pastori , deci inapoi in catacombe ; cu pretul schismei daca se poate ....nu exista scapare decat pentru paznicii "adevaratei credinte " pe care ei inshishi o stabilesc pe baza unor canoane si prin apelul la nishte oameni transformati in idoli<br /> Nu exista speranta . De dragoste , ce sa mai vorbim ? o fi creshtinismul religia iubirii , dar acum e timpul urii . Adevaratii creshtini urasc cu putere prietenii autentici si dushmanii - veritabili sau inchipuiti -care au cazut in "apostazie ". Vremea se apropie si noi nu vrem sa intelegem - ni se reproseaza . Ba nu , frati ortodocsi , vremea a shi sosit . Traim apocalipsa ACUM ...Isteria abio instrumentata toceshte subiecte serioase , ridiculizeaza teme uriashe , minimalizeaza probleme adevarate. Sub tavalugul isteriei , persoane convinse de necesitatea respingerii actelor de identitate biometrice , antiecumenishti bine informati , traditionalishti ortodocsi in cel mai pur sens al cuvantului , antimasoni din principiu sau din necesitate , ajung sa se clatine in cinvingerile lor . Jena fata de o vecinatate troglodita si imunda , logica elementara , shtiinta de carte si bunul simt le aprind becurile de alarma si le nasc intrebari si dileme ...<br /> Isteria anticipista si antiecumenista nu lasa loc actiunilor serioase de stopare a unor pericole majore reale . Inhiba reactiile unor persoane credibile care nu vor sa fie confundate cu "talibanii ". Iar daca maine poimaine , vom avea toti cip sub piele si o singura biserica New Age , istericii de serviciu ishi vor fi facut datoria . intentionat sau manipulati , oamenii aceshtia nu intarzie Apocalipsa, ci o grabesc " </p> http://ascorcluj.ro/forum/topic/articol-despre-pacatosi-si-pacatosenie#post-40 Fri, 13 Aug 2010 23:55:48 +0000 chis.calin 40@http://ascorcluj.ro/forum/ <p>Un simplu crestin, fara sa fie bine documentat, ce sa inteleaga din acest articol?<br /> Ca poti fi curvar, onanist, homosexual s.a.m.d. dar totusi, daca te rogi in timp ce practici aceste pacate te poti mintui?<br /> Parerea mea ca acest articol nu face nimic altceva decit sa te indemne la pacate.Nu vad decit mina necuratului aici! Nu stiu eu multe despre Stefan cel Mare decit cele scrise in manualele de istorie dinainte de '89. De unde sa stiu eu ca nu a fost denaturat intentionat adevarul despre el ptr. a-l pune intr-o lumina defavorabila de cei care au scris respectivele manuale din ordinul nu stiu cui.<br /> Despre homosexualitate spui ca "Faptul că sexualitatea lui e din păcate inversată spre cel de sexul lui nu spre cel de sexul opus e de fapt diferenţa." Cine oare i-a inversat aceasta sexualitate: diavolul sau Dumnezeu? Care e parerea ta? Spui ca se deprinde usor in puscarie! Lucrez la o asemenea institutie de mai bine de 10 ani si iti spun cu mina pe suflet ca oricit ai fi de slab fizic daca nu vrei sa ajungi homosexual nu ajungi! Sa iti spun o intimplare pe care am patit-o chiar eu la putin timp dupa ce m-am angajat: sunt trimis intr-o zi sa insotesc 2 tineri care erau intr-o camera de tineri (tin sa precizez ca in puscarie separatiunea e o regula care nu este incalcata decit f.f. rar; .ce inseamna separatiunea? tinerii stau in camere de tineri, minorii stau in camere numai cu minori, majorii stau numai cu majorii, recidivistii numai cu recidivisti....) sa faca curatenie prin curte. Cind ma inapoiez de la activitate cei doi sunt luati in primire de "gardianul sef" (il numesc asa ca sa nu intru in multe amanunte) si sunt bagati la o camera de izolare dupa procedurile legale. Ce se intimplase? Dupa ce am iesit cu cei doi in curte un alt tinar a batut cu putere si insistent in usa celulei vrind sa zica ceva gardianului. Gardianul se duce si il scoate din camera ca sa ii dea posibilitatea sa isi spuna problema. Iar tinarul ii spune ca este violat de cei doi care tocmai au iesit la curatenie. A fost mutat in alta camera iar cei doi si-au primit pedeapsa meritata. Deci: se poate ! totul e sa vrei. Daca a fost violat o data sau de mai multe ori nu inseamna ca este automat homosexual. A avut puterea sa treaca peste rusine si sa spuna gardianului problema sa.(intocmai ca la spovedanie, probabil ca si la spovedanie daca toti homosexualii si-ar recunoaste pacatul ar putea fi ajutati sa scape de acest pacat, insa parerea mea e ca multi nu se duc la spovedanie, sau in cazul in care se duc nu isi marturisesc acest pacat!)Problema e alta: multi cind intra in puscarie sunt deja homosexuali! Sau dupa ce sunt violati o data sau de mai multe ori constata ca de fapt le place si ramin asa!<br /> Spui ca "Unul din motivele pentru care îşi au rostul aceste manifestări gay e faptul că noi tindem să îi privim de sus pe aceşti oameni." Sincer eu inainte de a merge mai des la biserica si de a gasi un duhovnic bun ii priveam cu scirba, acuma ii privesc cu mila! Eu vad manifestarile gay ca un mod de a-si atrage alte victime in cercul lor de pacatosi. Ca si cum ar spune "Vedeti ca se poate , haideti si voi!" Nu le aprob in nici un fel aceste manifestari.<br /> Poate ca toate exemplele de pacatosi care s-au mintuit care ni le-ai dat tu nu sunt decit exceptiile care intaresc regula!<br /> Dumnezeu sa va ierte si sa va ajute! </p> http://ascorcluj.ro/forum/topic/articol-despre-pacatosi-si-pacatosenie#post-16 Tue, 02 Feb 2010 22:00:33 +0000 daniil 16@http://ascorcluj.ro/forum/ <p>De la Darie DRAGOI</p> <p>Dar dacă spui că se mântuiesc şi cei care rămân în patima malahiei, te asigur că oricâtă dragoste vor avea…împărăţia cerurilor nu vor vedea din simplu motiv că “nimic necurat nu va intra în împărăţia cerurilor”.”<br /> Astfel de cuvinte citeşti pe multe bloguri. Cuvinte care sunt spuse către toţi care nu sunt conform ideii noastre de sfinţenie, de la cei care practică malahia, sodomia până la sectari sau ierarhii aşa-zişi ecumenişti. Deseori încercând să discut cu anumiţi oameni aceste probleme sau ascultând unele predici vedeam foarte des această clasificare uşoară de oameni mântuiţi sau nu. Pentru mulţi duhovnici înţeleg să ţină astfel de predici ca să nu facă pe unii să facă păcate justificându-se de cuvintele acestora (cum şi părintele Rafail Noica a avut de pătimit ). Dar pentru ceilalţi întreb (ca şi părintele Constantin Necula): de când noi avem dreptul să punem hamuri Duhului Sfânt? Nimeni nu judecă dar toţi observăm păcătoşenia celorlalţi. Nimeni nu judecă dar toţi vedem 90% păcat şi 10% virtute. Nimeni nu judecă dar vorbim de păcătoşenia celorlalţi.</p> <p>Acum aş vrea să vă propun să discutăm despre un alt Dumnezeu pe care L-am întâlnit. Un Dumnezeu smintitor, un Dumnezeu nedrept şi care strică tiparele binelui.</p> <p>În primul rând aş vrea să vorbesc de Sf. Ştefan cel Mare sau Sf. Împărat Constantin cel Mare deoarece am văzut pe un forum că era greu de apărat sfinţenia acestora în faţa necredincioşilor. Mulţi spun: “Sf. Constantin cel Mare a omorât nu ştiu câţi oameni, de ce îl faceţi sfânt? Sf. Ştefan cel Mare ştim că avea o slăbiciune cu femeile aşa că nu are nici un rost să îl faceţi sfânt”.</p> <p>Exceptând cazurile în care apare proasta informare (mai ales în legătură cu Sf. Ştefan cel Mare care se pare că a avut doar un singur fiu nelegitim nu aşa cum spun cei care cred mai tare romanele istorice decât izvoarele istorice) e clar că sunt cazuri de oameni care au făcut mult rău şi au fost făcuţi sfinţi. De ce oare? Pentru că, aş spune eu, că ei aveau ceva ce Dumnezeu putea folosi la desăvârşirea acestora. Mulţi împăraţi au avut putere multă şi unii au făcut lucruri mai mari sau mai mici dar oare care din ei a adunat toţi episcopii pentru o erezie apărută în imperiu? Sau care a legiferat creştinismul? Sau care a căutat Sfânta Cruce?</p> <p>Mulţi împăraţi şi-au apărat ţara dar care din ei au făcut mănăstiri după atâtea războaie, care posteau înainte de un război? Ar putea să spună unii că a fost făcută asta ca să câştige adoraţia supuşilor dar hai să fim serioşi: oare în acele momente împăratul era ca acum să cerşească voturile cetăţenilor? Atunci împăratul era împărat şi gata. Rar se răscula tot poporul şi de obicei oamenii care se răsculau şi omorau pe împărat erau boieri sau soldaţi cu grade înalte care nu erau deloc uşă de biserică. Atunci de ce au făcut asta? Având atâta putere, având toată lumea la picioare totuşi s-au gândit la Dumnezeu. Asta oare nu arată ceva? Nu arată că aceşti oameni avea ceva cu mult potenţial pe care Dumnezeu putea folosi pentru a desăvârşi acel suflet? Dumnezeu vedem că nu caută oameni morali ci oameni care au undeva în suflet ceva pentru El, ceva care să îi scoată din inerţia puterii.</p> <p>Acum hai să vorbim despre homosexuali. Unul din motivele pentru care îşi au rostul aceste manifestări gay e faptul că noi tindem să îi privim de sus pe aceşti oameni. Dacă ei nu se pocăiesc ajung în fundul iadului. Dacă nu pot fi normali să se călugărească. Ce-mi pasă mie că “poponarul” ăla spune că iubeşte pe un alt “poponar” ca şi el şi că vrea să se culce cu el? Ce-ţi pasă ţie care ai femeia cu care te poţi culca oricând simţi nevoia? Care e diferenţa între un astfel de om şi tine? Tu spui: că eu fac dragoste iar el sex. Dar şi el va spune că face dragoste deşi nu îl crezi. Faptul că sexualitatea lui e din păcate inversată spre cel de sexul lui nu spre cel de sexul opus e de fapt diferenţa.</p> <p>Cum poţi să îi spui să se călugărească sau să ajungă normal cu aşa uşurătate când tu nu poţi face astfel? Să luăm o fată pe care o iubeşti din toată fiinţa ta. Cum te-ai simţi dacă ţi s-ar spune că e interzis să o săruţi, să o mângâi, să o strângi în braţe, să te bucuri de dragostea ei din simplu motiv că sexualitatea ta e greşită? Cum te-ai simţi să îţi spună cineva cu uşurătatea că se te călugăreşti sau să cauţi pe altcineva şi să o laşi în mâinile altuia care poate nu o va aprecia ca şi tine ( mai ales dacă sentimentele sunt reciproce )? Chiar dacă nu o spune nimeni dar răspunsul ar fi: nu mă interesează.</p> <p>În Biblie scrie că homosexualii nu se mântuiesc. Nu ştiu ce scrie în Biblie dar uite Dumnezeu cât e de smintitor: “Şi iată că odată, după slujbă, părintele mă întreabă dacă nu vreau să văd cum arată un sezo. Acest sezo este o celulă de corecţie, de fier, cam de un metru de lată şi vreo doi de lungă, în care este şi patul şi WC-ul, fără ferestre. [...] Când s-a deschis uşa însă, am simţit o pace şi o linişte ca într-o chilie de călugăr. De fapt, celula aceea nici nu arată altfel. [...] Însuşi întemniţatul ne-a întâmpinat cu o pace la care ajung numai marii nevoitori. Era un blond înalt, cu părul scurt, slab, cu ochelari cu lentile groase şi buze foarte mari. [...] Am rămas atât de copleşit de sfinţenia acelui puşcăriaş, încât la ieşire l-am întrebat pe părintele de ce nu aduce nişte împărtăşanie din biserică să-l împărtăşească. Atunci părintele mi-a zis că încă nu-l poate împărtăşi. Şi am înţeles că e bolnav de boala pe care o deprind mulţi în puşcărie (homosexualitate). În ochii mei însă el a rămas la fel de sfânt, pentru că am văzut lupta lui, pe care Dumnezeu a răsplătit-o cu atâta pace.” (Savatie Baştovoi) Vei spune: omul acesta a primit atâta har că nu cădea în păcat. Da, dar uite de ce luptă are nevoie să ducă pentru a nu cădea. Tu duci lupta asta? Dacă nu, atunci nu mai judeca şi dă slavă lui Dumnezeu că poţi să îţi săruţi iubirea şi să o mângâi fără să trebuiască să renunţi la ea. Şi totuşi acel homosexual nu era un necurat? Ba da, dar avea ceva ce nu aveau toţi oamenii normali, ceva ce Dumnezeu iubea foarte mult şi ce i-a dat mult har.</p> <p>Să continuăm cu păcatul malahiei. Malahie, curvie sunt cam în aceiaşi categorie. Dacă aţi citi Paterice, Vieţile Sfinţilor şi altele de gen veţi găsi multe povestiri cu oameni care sufereau de patima asta şi luptau cu ea ( adică cădeau şi se ridicau şi tot aşa). Iar ce a făcut să biruiască patima? Oare faptul că încetul cu încetul nu a mai căzut? Nu. Era vorba cu totul de altceva: unul nu a vrut să calce pe sfintele icoane şi a scăpat de patimă, altul nu s-a lăsat biruit de deznădejde (după căderi şi ridicări timp de 10 ani ca şi călugăr), altul a murit puţin înainte de a ieşi de la curvă şi s-a mântuit că spunea la întoarcere un canon către Maica Domnului şi exemple ar putea tot continua. Ce aveau aceşti oameni? Erau curvari şi malahieni în toată regula şi totuşi s-au mântuit. Cum? Nu erau necuraţi? Ba da, dar Dumnezeu căuta ceva în sufletul lor pe care să-l folosească pentru desăvârşirea acelei persoane.</p> <p>Să luăm cazul celor ce s-au lepădat de călugărie după ce au luat voturile. Mulţi vor spune că dacă nu se pocăiesc ajung în iad. Şi ce s-a întâmplat? Îmi vine în minte două întâmplări. Una am auzit-o la Rarău. Era un călugăr ce s-a întors în lume şi s-a căsătorit şi a avut un copil. La un moment dat copilul i-a spus: “tati, de ce ai o cruce pe piept?” Şi omul a realizat că i-a rămas schima duhovniceşte pe piept, că harul călugăriei era cu el. S-a pocăit şi s-a dus înapoi la mănăstire. A doua întâmplare tot e despre un călugăr care s-a lepădat de mănăstire şi s-a căsătorit. El tot timpul nu se simţea bine aşa că fata călugărului spune: hai la biserică că de asta te simţi rău. Şi l-a tot bătut la cap până la convins (deja fata era matură). Începea să meargă regulat la biserică dar parcă tot nu se simţea bine. Atunci fata i-a spus: hai la mănăstire că de asta nu te simţi bine. Că trebuie să te faci înapoi călugăr. Acel om pleacă la Petru Vodă şi apoi se întoarce acasă. Mai îl bate la cap fata lui şi se întoarce la Petru Vodă şi se pocăieşte de păcat. Peste câteva zile este ucis de un nebun ce l-a confundat cu păr Iustin Pârvu. Oamenii aceştia nu aveau simţăminte de pocăinţă. Şi-au format o nouă viaţă şi totuşi Dumnezeu de ce nu a renunţat la ei? De ce i-a dus la pocăinţă? Pentru că aveau ceva în suflet, ceva ce doar El a văzut.</p> <p>Să nu mai lungesc cuvântul. Ştim cu toţii că fumătorii nu prea au şanse de mântuire şi totuşi părintele Rafail Noica vorbeşte de un fumător care făcea exorcizări şi era pe o treaptă de rugăciune pe care puţini o ajung, mulţi zic de faptul că monahismul e presus căsătoriei şi totuşi Sf. Arsenie cel Mare era întrecut de două femei căsătorite iar Sf. Antonie cel Mare a fost dus să înveţe smerenia la un curelar din Alexandria, mulţi consideră că femeile ce poartă pantaloni sau care nu ţin posturile bisericii sau care nu merg în fiecare duminică şi sărbătoare la biserică au mari probleme în viaţa duhovnicească chiar dacă ele spun că sunt credincioase şi totuşi există o tânără care face astea şi a ajuns la o treaptă a rugăciunii inimii în care vorbeşte cu Hristos şi sunt multe astfel de exemple ( încă nu m-am apucat să vorbesc despre sectari şi ierarhii eretici că ar fi prea lung cuvântul dar lucrurile stau cam în acelaşi fel ).</p> <p>De unde această sminteală, de unde aceste moduri de sfinţenie ce ne smintesc? Ceva au aceşti oameni, ceva ce încă nu îmi dau seama. Poate e vorba că se smeresc, că ei caută sincer Adevărul, nu ştiu ce poate fi. Dar Dumnezeul nostru faptul că e atât de smintitor Îl face să fie aşa de minunat şi să Îl iubeşti tot mai tare. Nu judecaţi că s-ar putea să fiţi foarte uimiţi din ce rânduri vor fi sfinţii de mâine.</p> <p>(Sorin Dan) </p>